<< يتبع ما سبق : ..
ثم اختلف معك في اقتراحاتك بما يمكن عمله على صعيد التشريعات ، فقوانين العمل والأجور يجب ان تراعي فارق القدرة وهذا أمر عادل .. ويجب أن تراعي أنوثة المرأة ونعومتها وطبيعة جنسها وتحافظ عليها من الضياع والإحتكاك بالذئاب وعديمي الضمير والأهلية ، ثم إن مشاركة المرأة في الإطار السياسي كمستشارة لا غبار عليه وهو قديم قدم الدول التي مرت على أفضل عصور الإسلام حين كان الخلفاء يستشيرون عقلاء نسائهم في أمور الحرب والدولة .. لكن أن تسند مثل هذه الأمور للمرأة فهو من أكبر الإجحاف بحقها وجعلها عرضة أولا للمسخ في عقلها وطبعها وانعدام أنوثتها بتمرغها في وحل السياسة الذي لا يتناسب أبدا مع إدارتها ولا يليق أبدا أن نتركها تغرق في بحر الظلمات السياسي الذي يغرق فيه أعتى الرجال
اختلف معك أن إدعاء الوصاية على المرأة من قبل الرجل هو ظلم ، لأن الله هو من فرض هذا وبالتالي لا داعي للخوض فيما يفوق قدرات البشر العقلية .. الرجال قوامون على النساء وأوصياء عليهم ومسؤولين منهم وعليهم وسيسألون عن رعيتهم التي استرعاهم الله من نساء وبنات وأطفال وأمهات وأخوات إن كانوا في كنفهم .. هذا هو الدين وهذه هي الفطرة ..

تعليق : رئيس التحرير

اتفق معك عزيزي الدكتور سعد في عدد من النقاط التي اثرتها ولكن اختلف معك في كثير غيرها .. لعلي تطرقت في مقالي في هذا العدد وفي مقال سابق لفكرة التحرر النسائي وحقوق المرأة بما انها شغل الأمة الشاغل حاليا والذي أنساها ما هو أهم من السعي وراء حقوق مزيفة في أغلبها لم تهدر إلا تبعا لإهدار حقوق الله في تطبيق شرعه في الدول التي اهتمت بتلك الحقوق التي كفلها الشرع اصلا .. فبما أن فاقد الشيء لا يعطيه ، فأيضا نقول أن الدولة التي فقدت صحة وسلامة شرعيتها ودستورها المليء بالعثرات والأخطاء والتعديلات والثغرات ستكون بكل تأكيد في أزمة إهدار حقوق ليس المرأة وحسب بل حتى الرجل ..
اتفق معك في العوامل الثلاثة التي وضعتها لكسب معركة الحقوق مع تحفظي على كلمة معركة كسب الحقوق ..!
وأختلف معك في كثير مما أثرته عزيزي ولكنني أحترم رأيك ولعل النقاش والكتابة المبينة للأدلة والمنطق السليم هي التي ستجعل القراء يرجحون كفة أحد الرأيين ..
اختلف معك في أن المجتمعات الأصولية الفكر متأخرة حضاريا .. سائلا إياك أولا عن معنى الحضارة الذي تقصده وما هي الأوجه التي تعنيها ؟ إن كنت تعني بالحضارة مظاهر التمدن الزائفة التي في الغرب والتي تجعل المرأة تتمرد في طريق الضلال ليوهموها أنها الآن قد تحررت فأنتَ بعيد عن جادة الحق والصواب .. !
وإن انتشار الحجاب والنقاب لهو دليل وعي متأخر نوعا ما ولكننا نحمدالله ان هدانا وهدى بناتنا للعودة إليه لأن الأمر الرباني بالحجاب والتستر أكبر من أن نخوض فيه بكتاباتنا وعقولنا القاصرة وآرائنا التي تحتمل الخطأ .. سؤال بسيط : ألا ندعي الإيمان والإسلام ؟ إذن ماهو مظهره فينا ؟ ألا توسم المتدينة في الغرب بتدينها إذا ما لبست رداء كنسيتها وترهبها ؟ ألا توسم به إذا حملت الصليب كبيرا على صدرها ونقشته على رسغها ؟ ألا يعد الحجاب سمة المرأة المسلمة ؟ ألا نرى على قناة المنار التي يملكها حزب الله الشيعي المذهب أن فتيات التقديم كلهن محجبات وكلهن يلتزمن باللباس الساتر ؟! ألا نرى نساء إيران ؟ أليس أهل السنة والجماعة الذين ارتضوا هذا المذهب عقيدة ً أحق منهم بكل هذا ويلزم عليهم كل هذا ؟ أم أن الشر يستقصدنا ليضعفنا وحسب ؟!
>>>
يتبع في تعليق آخر تالي

في البداية اشكر جميع من يتجشم عناء الكتابة والتعليق على مقالتي ومني له كل الود والاحترام ..
ان مسالة تحرير المرأة ونيل حقوقها مهم بحد ذاته ولا يمكن تجاهله بحجة نسيان ما هو اهم للامة ..والمرأة تشكل نصف الامة الحريصين على اشغالها وهمومها ....
ولنكن صريحين في تبيان حقيقة ان احوال المرأة المسلمة والعربية بالذات هو الاكثر انتهاكا ...في الوقت التي توكد دساتير هذه الدول على مرجعية الشريعة الاسلامية المطلق في قوانينها وتشريعاتها ....
ان مصطلح الاصولية يطلق على فكر منتشر في مجتمعنا المعاصروالحاكم في قليل من الدول ...وهذا الفكر وتطبيقاته منغلق وسطحي ومتخلف عن العصر وهو بعيد كل البعد عن روح الشريعه الاسلامية السمحاء ..اما الحضارة والمدنية فلها معاني اخرى ولا تخفى عن السائل اللبيب...
انا لا اعلم لماذا كلما طرحت حقوق المرأة قيل لنا هذا الكلام ((مظاهر التمدن الزائفة التي في الغرب والتي تجعل المرأة تتمرد في طريق الضلال ليوهموها أنها الآن قد تحررت فأنتَ بعيد عن جادة الحق والصواب .. !))) والحقيقة نحن ازاء حقوق ادمية ..مشروعة ولا يمكن الانتقاص منها ...ان المساواة حق مشروع للمرأة ولا يمكن للرجل تحت اية مسمى او حجة التلاعب به ...من اعطى للرجل حق تقيم المرأءة ...ماذا لو ان المرأة هي من تقيم الرجل كيف ستؤل الامور ..؟؟؟
اما الكلام (( يجب أن تراعي أنوثة المرأة ونعومتها وطبيعة جنسها وتحافظ عليها من الضياع والإحتكاك بالذئاب وعديمي الضمير والأهلية ))) فهو مردود ايضا ....ففي الرجال من هم اكثر انوثة ... ونعومة ..من النساء ..!!! وفي بعض النساء من هم اكثر رجولة ..واشد باسا وخشونة من بعض الرجال ...اذا المسالة ليس انوثة او نعومة ...!!! اما الذئاب وعديمي الضمير فضررهم على الرجال والنساء متساوي ...فلماذا نحجزر حريات النساء بهذه الحجة ولا نفعل للرجال ذات العمل ...
اما الحجاب والنقاب ...فهي ازياء كانت قبل الاسلام ويرتديها ايضا غير المسلمين ...اذا فهي لا تمت للاسلام دينيا وتشريعا بصله ...ولكن اتخذت كشعار للتميز في بلدان الغرب والعجم ...ثم انتقلت الى مجتمعاتنا العربية ...وكما بينت في كلامك ((( توسم المتدينة في الغرب بتدينها إذا ما لبست رداء كنسيتها وترهبها )))...لقد اصبح لبس الحجاب امرا قسريا في بعض البلدان العربية ....وبفعل شعارات مخطوطة على ا

مرااااحب ..
أي حقوق التي تسعى إليها الأنثى ..؟
حنا مانبي حقوق غريبه ودخيله على ديننا وتقاليدنا ../ الأنثى تحتاج لمن يحفظ لها كرامتها ويجعله كالدره المصانه في مملكتها ، ويقدرها ويحترم رغباتها / وبالمقابل ستكون هي سيل من العطاء الذي لاينضب ..

شكرا

اما الحجاب والنقاب ...فهي ازياء كانت قبل الاسلام ويرتديها ايضا غير المسلمين ...اذا فهي لا تمت للاسلام دينيا وتشريعا بصله ...ولكن اتخذت كشعار للتميز في بلدان الغرب والعجم ...ثم انتقلت الى مجتمعاتنا العربية


__________________________


دكتور سعد هل تريد أن نسوق لك أدلة الحجاب من الكتاب والسنة وفتاوي المشايخ والعلماء ؟؟

عجيب أن أقرأ لك هذا الكلام !!

لن أناقش في موضوع النقاب لأنه مسألة عليها خلاف وقد اجتهد فيها العلماء لكن دعنا بالحجاب على الأقل
حجاب الجسد والشعر ؟

هل تشكك أن هذا الأمر هو مجرد تقليد وزي تراثي ليس من الإسلام في شيء ؟؟

إذا كان هذا رأيك فهذه مصيبة وسنحتاج لصفحات طويلة نشرح لك فيها كما نشرح لأي شخص جديد على الإسلام لا يعرف عنه شيء !

اعذرني ولكن كلامك فعلا غريب


ثم إن الحديث عن حقوق المرأة هكذا بشكل غائم ومعمم لا يفيد

تأتي وتقول أنها مظلومة .. وحقوقها منتهكة .. وتطلب لها المساواة

إذا أردت أن يكون مقالك فعالا فحدد في أي شيء هي مظلومة ؟
وما هي الحقوق التي عليها بالمطالبة بها ؟
وما هي المجالات التي يجب أن تتساوى مع الرجل فيها ؟

أما أن تتكلم بشكل عام ولا تحدد أي ظاهرة أو أي مجال فهذا مجرد ذر للرماد في العيون !

أنا لا أقول لك أن المرأة العربية نالت كل حقوقها وأنها غير مظلومة في شيء

لأن المرأة بطبيعة الحال وفي كل المجتمعات هي الطرف الأضعف وبالتالي هضمت بعض حقوقها هنا أو هناك

هناك حقوق للمرأة العربية مهضومة وهناك حقوق أخرى اكبر مهضومة للمرأة الغربية

حتى يكون كلامنا مفيدا علينا أن نجس موضع الألم بدقة ونطرح العلاج لا أن نفتعل الضوضاء ونرمي بالاتهامات ولا نأتي على أساس المشكلة ولا الحل !


ليس اعتراضي على موضوعك .. اعتراضي على طريقة الطرح والمعالجة .. والإشارة بطرف خفي إلى الدين على أنه سبب التخلف

صحيح أنت تقول أن تطبيقنا الخاطئ للدين هو السبب لا الدين نفسه

لكن أن تعتبر أن الحجاب هو أحد تطبيقاتنا الخاطئة للدين فهذه مصيبة

الدين ليس مبادئ وعقائد فقط .. الدين تعاليم وعبادات ومنهيات ف

الى she5a مرحبا بكم ....وردا على تعليقكم ...أقول..
اولا تقول ( حنا )....ولم تذكر من انتم ...؟؟؟واسمك المستعار يكشف ضعف حجتكم وخجلا مما تذكر ..وخوفا من كشف هويتكم ..
ثانيا ...ليس لاحد الحق في منح اوحجب حقوق مخاليق الله ..ولعلمكم الرجل والمرأة متساون امام القانون والله في الحقوق والواجبات ..ويمكن ان ترجع الى دستور بلدكم ..( اذا كان لديكم دستور )او الرجوع الى ميثاق الامم المتحدة لحقوق الانسان الذ وقعت عليه جميع الدول المنضويه تحت هذه المحفل العالمي ...( الا اذا كنت تنتسب الى دولة قيد التكوين وغير موقعه على هذه الوثيقة الدولية )...
ثالثا ..المرأة ليست جارية ولسنا في زمن الممالك في عصور ما قبل النهضه ..اقول ليس لاحد الحق في الحجر على المرأة بحجة الحماية ..وانا شخصيا ارى ان من يحمل هذه الافكار حريا به ان يحجر لكي لا يصيب احد بعدوى هذه الافكار الظلامية ..
رابعا...اين هذا العطاء الذي لا ينضب في اجواء الاقصاء والحجر ورهن الشخصية وتدمير الذات ...

الى noid....
ما قصدته بالحجاب ...هو النموذج النمطي الذي دعت له بعض الحركات الدينيه المسيسة لاظهار قوتها على الساحة السياسية في المجتمع( حاله حال تقصير الدشداشة عند الرجال ) ...
كل العرب والمسلمين مع الاحتشام والمظهر الائق للمراة ...ولكن بدون قيود قانونية ...اي لا تبرر اية ملاحقة قانونية لما ترتديه المراة ...عند ذلك يخرج الموضوع من دعوة الى الاحتشام الى دعوة هضم حقوق انسانية ..
ثانيا ...بالنسبه الى حقوق المراة فقد اعترفت صراحة بانه المراةالعربيه مهضومه الحقوق وهذا يكفي بالنسبه لي ويغنيني التعليق ...
ثالثا ...الدين ..موضوع واسع كاليم ..هل تريد الخوض به ...اقول فقط عن اي دين تتكلم ..هل دين الوهابيه ..او دين الازهر ..او دين الشيعه ...او دين مسلمين امريكا ...
اخي ...الدين اكثر مرونه من المطاط ...ويمكن لك ان تسحبه الى ما لا نهايه ...وستجد انه لا يزال متسع من السحب ...فلا تتعب نفسك في هذا المضمار ...فلن تصل الى منتهاك وغايتك ...عندما نتمكن من ايجاد مرجعيه دينيه واحدة يتفق عليها كل المسلمين في مشارق الارض ومغاربها سوف اكون لك شاكرا واتفق معكم بالرائ...

مرحبا ياعزيزي سعد ..
هل يهمك من أنا بقدر مايهمك رد واحده من الأناث ..؟ على مقالك عن المرأه العربيه ..؟
هذا بحد ذاته دعوه منك للتحرر .. وكشف إسمي الحقيقي بدون خجل ..؟

وكيف أنك تسعى جاهد لتنال حريتها ..؟
هل سيعجبك أن رائيتها عارضة أزياء أو تقود سياره أو تعمل في مكتب وبجانبها رجل ..؟

هل يعجبك أن تراها تلبس مايوه عالبحر أو تدخل منافسه في أجمل نهود ..؟

من هنا سيبدأ الأنحداااااااار

::::::::

أخبرتك أنا أغلب النساء لاتطلب بالمساواة بالرجل ولاتريد حريه مطلقه ولا شيء يهين كرامتها أو يخلعها من دينها ..
نحن يا أخي مسلمون ونستضل تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ../ فهناك أيه قرانيه ذكرت في النساء ومالواجب عليهن ..: " وقرن في بيوتكن ، ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى "

وأنت تذكر أن الحجاب والنقاب كان من العهد الجاهلي .؟؟؟

إذن مارائيك بقول الحق تعالى ..؟

النثى ياعزيزي تجد راحتها في عفافها / وحجابها وعدم مخالطتها للرجال

أنا مو عارفه هل أنت تشفق على حالنا ولا تريد أن تجردنا من ديننا وتقاليدنا

ياخوي الإسلام حفظ للمرأه حقوقها ولم يهضمها ../

الأهم عندي أنها ماتخذل في منزلها سواء من أب أو زوج أو أخوان ..

وان يتركوها تكمل دراستها وأن رغبت بوظيفه أو أي أمر أخر

فالمرأه بحاجة ولي أمر يكون معها ملازما ومؤيدا وحافظاً

أفرح أن يكون هناك من يخاف عليه ويريد لي الخير

وياحبذا لو وجدنا أخوة لنا عبر النت يهدونا للخير ويعينونا عليه

أحيانا أجد تعليقا من أحدهم حول الصور التي أضعها في متصفحي بأنه لايجوز وحرام

والله اني أفرح برده رغم ان هذه الصوره لاتعنيني ../ ولكن عندما لمست في نبرة تعليقه شيئا من الغيره / اسعدني ذلك

:::::::::

شيخه هنا

ودموعـ تبتسمـ في كل مكان

تحيات وباقات

عزيزتي she5a....او الشيخه هنا ....
نعم يهمني ان اعرف من اناقش واحاور ....الموضوع يهم شريحه كبيره من المجتمع بل نصف المجتمع ...انا لا احب ان احاور اشباح او ملثمين ...الانسان الواثق من
قدراته الفكريه وسلامته دوافعه لخوض النقاش لا يهمه كتابة اسمه ...ان الكتابه باسم مستعار هو تاكيد على طروحاتي من ان المراة العربيه مضطهده انسانيا وفكريا ومسلوبه الانسانية ...ماذا يتبادر الى ذهني وانت تكتبين باسم مستعار ...هل هي اعتزاز بالنفس والثقه بها ..او استلاب لها ....وعلى هذا يمكن القياس على النقاب ....وكل ما يلغي وجود كائن بشري أعزه الله ومنحه كل هذه النعم والامكانيات...وهو يلغيها ....مجبر او مخير ....ثم من يقول انك انثى وكيف تثبتين ذلك ...هناك الكثيرين من الرجال يكتبون باسماء نسائيه مستعاره ...لاغراض ...اقل ما يقال عنها ...انها غير شريفه .وخداع ...
ثانيا ..كيف يعجبني ان ارى المراة ...ليس هو الموضوع ....والمساله هي ليست بهذه البساطه و الساذجه ....والطرح السطحي ...نحن نتكلم عن حقوق انسانه كامل الاهليه متساويه مع الرجل بالحقوق والواجبات امام القانون ...وتكفل هذه الحقوق بنود الدستور ووثيقة حقوق الانسان الدوليه للامم المتحده ....
ثالثا..... من اعطاك الحق بالكلام وكاله عن النساء والادعاء بان النساء لا تطالب بالمساواة ( وانا اقول الحقوق )....هل جمعت تواقيع النساء او اجريت استبيانا ...او اعطوك وكالة قانونيه للكلام بلسانهم ...كان الاجربك الكلام عن لسان حالك انت فقط ...
رابعا ...كيف لك هذا الربط بين ارجاع حقوق مسلوبة وبين اهانه الكرامه وخلع الدين ...حقيقتا لا اجد اية رابط ...
خامسا ...انا قلت ان الحجاب والنقاب ...مجرد زي ورداء يلبس ...كان موجود قبل الاسلام ...ولم يستنبطه الدين ...الدين ببساطه طلب من المسلمات الحشمة في المظهر وعدم أثارة الجنس الاخر ...
.سادسا....لو جدلا طبقنا (((( وقرن في بيوتكن ))) على امه المسلمات وبدون ايه نقاش ماذا سيكون الحال .....لن يكون لنا معلمات ..او طبيبات ..او ممرضات ...او عاملات ....كم عدد العاملات المسلمات في بلدك .....هل هم جميعا خارجين على النص القراني ...وعاصيات ....انت شخصيا من قام بتعليمك القراءة والكتابه ومن يقدم لك النصح الطبي والعلاج فيما يخص جهازك التناسلي ...او الولادة ...هل تستعينون بغير المسلمات ام بال

الى she5a
سابعا ...رجاءا لا تخلطوا بين الدين والحقوق المسلوبه ....غير القابله للتصرف
ثامنا ...تقولين ان المراة بحاجه الى ولى امر ....هل هو اعتراف بنقص في الاهليه الفكريه او الجسمانيه ....اما بالنسبه الى الاهلية الفكريه فالواقع يوكد مساواة العقل والفكر بين الجنسين ...فهناك ملكات ..وروئساء وزارات ووزيرات وعالمات ذرة وعلوم وطبيبات ومهندسات ...بالمختصر لا يوجد ميدان لم تستطيع المراة الولوج له والابداع به ....اما القابليات الجسديه ....فهناك رجال اقل كفاءة جسدية من النساء ...فهل نطلب لهم ولي امر لحجب حرياتهم الشخصيه ...
تاسعا ....انا ايضا (وكل الرجال ) تفرح لمن يريد لنا الخير ويخاف علينا ...المسئله لا تتعلق بجنس المخلوق......

بعد ان رديت على تسائلاتك .....الواحده بعد الاخرى ..متسلسل.وحسب ماجاء في ردكم ....انهي كلامي واقول .....اذا كان الحال الذي تعيشيه مناسب لك شخصيا ...فانا انصحك ان تخرجي الى المجتمع لتعايني احواله وما يعانيه (ليس المرأة فقط )...لكي يكون لك افق اوسع في الطرح ولا تقيسين الامور على تجربتك الشخصية ...فقضية ( حقوق المراءه ) قضيه راي عام ....
والسلام عليكم.
الدكتور سعد الطائي

هذا رئيس التحرير ياسر
أبدأ تعليقي بتحية لك
التعليق طويل ومقسم لأجزاء لعدم كفاية المساحة
طاب وقتك

أقول أولا إن مسألة توزيع الحقوق ليست كتوزيع تفاح على مجموعة لكل فرد نصف تفاحة .,, إنما هي مسألة عقلية وفطرية ودينية وتشريعية أوجدها الله ووزع الحقوق وهو العالم بقدرات وخصائص كل جنس ووظائفه الحيوية والجسمانية التي تتذلل لأجل هذه الحقوق والواجبات بحيث تتلائم معه ، ومهما أوتينا من علم ووصلنا لما لم يصل له قبلنا فما زال علمنا قليل وصدق الله : " وما اوتيتم من العلم إلا قليلا " .. وإن لم يقترن العلم بالدين والشرع فلا قيمة له ويجر صاحبه لأبلسة الشيطان الذي يزيف له الحقائق ويبعده عن جادة الحق ويضع الأمور في غير نصابها ... وهذا أمر لا يختلف عليه اثنان ..

تقول : إن المساواة حق مشروع للمرأة ولا يمكن للرجل تحت اية مسمى او حجة التلاعب به ...من اعطى للرجل حق تقيم المرأة ...ماذا لو ان المرأة هي من تقيم الرجل كيف ستؤول الامور ..؟؟؟
وأرد : ستؤول الأمور لأين ولماذا إن قيّمت المرأة الرجل ؟ ألم تقيم المرأة الرجل لللآن ؟؟ عن أي مجتمع أنتَ تتحدث عزيزي الدكتور .. هل تساوي بين التقييم وبين السيادة ؟؟! .. هل يجب أن يكون التقييم تابعا للسيادة ؟؟ ما وظيفة الرجل إن سادته المرأة ؟؟ كيف ترضى بأن تختل معادلة الحياة !و اختلف توزيع الأدوار ؟ ! أظن الجواب لا يخفى على أحد ..
>>>

>>>
1- تقول : اما (( يجب أن تراعي أنوثة المرأة ونعومتها وطبيعة جنسها وتحافظ عليها من الضياع والإحتكاك بالذئاب وعديمي الضمير والأهلية ))) فهو مردود ايضا ....ففي الرجال من هم اكثر انوثة ... ونعومة ..من النساء ..!!! وفي بعض النساء من هم اكثر رجولة ..واشد باسا وخشونة من بعض الرجال ...اذا المسالة ليس انوثة او نعومة ...!!! اما الذئاب وعديمي الضمير فضررهم على الرجال والنساء متساوي ...فلماذا نحجز حريات النساء بهذه الحجة ولا نفعل للرجال ذات العمل ... ؟؟! و تقولين ان المراة بحاجه الى ولى امر ....هل هو اعتراف بنقص في الاهليه الفكريه او الجسمانيه ....اما بالنسبه الى الاهلية الفكريه فالواقع يوكد مساواة العقل والفكر بين الجنسين ...فهناك ملكات ..وروئساء وزارات ووزيرات وعالمات ذرة وعلوم وطبيبات ومهندسات ...بالمختصر لا يوجد ميدان لم تستطيع المراة الولوج له والابداع به ....اما القابليات الجسديه ....فهناك رجال اقل كفاءة جسدية من النساء ...فهل نطلب لهم ولي امر لحجب حرياتهم الشخصيه ...
وأرد : هل أتحدث يا أخي عن شواذ هنا ؟؟؟ لماذا أضع في تأملي ورأيي مثل هؤلاء ؟! فليكن هناك من هم أكثر أنوثة ونعومة من النساء ! وماذا بيدي أن أفعل ؟ أليسوا مسجلين في سجلات وزارة الصحة والداخلية أنهم رجال ؟! إذن فلتدع الدنيا والحياة تعيد لهم الرجولة المفقودة .. أما النساء المسترجلات فيا عزيزي قد تحدثنا في أول عدد من جلنار عنهن وأوردنا تقرير وحوارات معهم ولكَ في ردودهم الإكتفاء ..
لا يعني أن وجود نساء صلبات في مواقفهن أو أجدع من مية راجل أن المرأة تستطيع ان تدخل بصدرها في مواجهة تيار المجتمع .. فهي ما زالت أنثى .. أنثى بكل ما تحمله كلمة أنثى من معان ٍ .. هي التي خلقت لتكون أما رحيمة وحنونة .. وهي التي خلقت لتكون زوجة محبة .. وهي التي خلقت بغرائز وجينات خاصة وهرمونات فريدة تجعل من أنوثتها قلبا وقالبا يحتويها وينعكس على مظهرها وجوهرها .. لماذا نجعل بنات حواء إذن في حيرة من أمرهن ؟؟ لماذا نمسك بأيديهن لانفصام شخصية مؤكد دافعه سؤال محير : هل يجب أن أكون كالرجال كي أعيش أم ان الله خلقني لأكون مصانة محمية من ذلك الرجل الذي يرعاني سواء كان أبا أو اخا أو زوجا أو ولي أمر ..
>>>

<<<
2- تقول : ما الحجاب والنقاب ...فهي ازياء كانت قبل الاسلام ويرتديها ايضا غير المسلمين ...اذا فهي لا تمت للاسلام دينيا وتشريعا بصله .
وأرد : نعم يرتديها اليهود والنصارى والراهبات والملحدين وووو .. لكنها هنا ولدينا وفي دستورنا ذات معنى .. هناك هم يأكلون ونحن نأكل .. هناك هم يصلون ونحن نصلي .. هناك هم يمشون ويمارسون حياة بشرية عادية مثلنا ولكن الأمر مختلف عندنا .. هنا في دستورنا نستطيع تحويل العادة لعبادة ونكسب الأجر .. ونستطيع إخلاص النية لله في كل شيء ليغدو ذو معنى آخر .. حتى البسمة عندنا صدقة .. حتى جماع الرجل لزوجته وهو الغريزة المعروفة لو أخلص لله وتفكر أنه بذلك يحميها ويحمي نفسه من الزنا فهي تغدو بأجر .. انظر لسماحة الدين الذي كفل كل هذا ، فلم تقف إلى مسألة الحجاب وتقول لا .. الحجاب مطلب شرعي أمر به الله والرسول عليه الصلاة والسلام ولسنا بصدد كيفيته ولكن الثابت أن على المرأة الجميلة التي إن رأت أن وجهها يثير من يراه ولو كانت تصلي وفي حرم الله وهو الثابت فيه أن على المرأة ان تكشف وجهها وكفيها من حجابها فعليها وقتها ان تستر وجهها .. هذا هو ديننا الذي علمنا كل شيء .. كيف نأكل .. كيف نقضي حاجتنا وفي أي اتجاه .. كيف نسير وكيف نفكر وكيف نواجه مستقبلنا .. دكتور سعد : قال تعالى : اليوم اكملت لكم دينكم .. " .. ديننا كامل وشامل وصالح لكل زمان ومكان .. ماعلينا سوى اتباعه دون فلسفة وأراء بشرية ناقصة وسنعود وقتها سادة للعالم كما كنا .. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الأثر: " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ، فإن تركناه أذلنا الله .. " ..
>>>

<<<
3- تقول للأخت شيخة : ليس لاحد الحق في منح اوحجب حقوق مخاليق الله ..ولعلمكم الرجل والمرأة متساون امام القانون والله في الحقوق والواجبات ..ويمكن ان ترجع الى دستور بلدكم ..( اذا كان لديكم دستور )او الرجوع الى ميثاق الامم المتحدة لحقوق الانسان الذ وقعت عليه جميع الدول المنضويه تحت هذه المحفل العالمي ...( الا اذا كنت تنتسب الى دولة قيد التكوين وغير موقعه على هذه الوثيقة الدولية )...
وأرد : كفل الله حقوق المرأة والرجل في دينه وعلى لسان نبيه ، ولا تهمني يا عزيزي دساتير الدنيا كلها ما دمنا مسلمين ونؤمن بدستورنا ،
نعم نحن في السعودية لدينا دستور هو أشرف من أي دستور آخر تتبعه أنت أو تنتمي له .. دستورنا كتاب الله وسنته ، ومسألة تطبيقه تعود لولي الأمر ووهو مؤاخذ على أخذه أو رده .. وهو المجازى أمام الله .. دستورنا قانون حياة يعلمه الطفل والشيخ والرجل والمرأة .. نقرأه في قرآننا ونتلوه في صلاتنا وفي دراستنا وفي مجالسنا .. دستورنا ليس بحاجة لخريج من كلية الحقوق حتى يحفظه في دراسته ويتلاعب به كيف شاء ويعرف مواطن ضعفه أيها الدكتور سعد .. واضح كلامي ؟! .. أنت تفهم قصدي جيدا ..
دستورنا تكليف آلهي .. يشرفنا أن نتميز به وننتمي اليه .. " ولو تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله " .. فلتوقع كل دول الدنيا على معاهدات الأمم .. قل لنفسك أيها تطبق ومتى تطبق وعلى مزاج من ؟؟ .. أمس يا عزيزي رفضت أمريكا عضوية اتفاقية للأمم المتحدة الواقع مقرها في أمريكا وذلك لأن هذه الإتفاقية تدين اسرائيل بجرائمها .. هل ذلك حلال لها وحرام عليها ؟؟ نعم نحن نوقع على ما يناسبنا ولا نوقع على ما لا يناسبنا ولتذهب الدنيا إلى الجحيم .. ما الذي جرته هذه الحضارة المزعومة في دول لا تنتمي عاداتها لمثل عادات وتقاليد الحضارة الغربية سوى الدمار والإنحلال والفساد الإداري والأخلاقي والإجتماعي والويلات والفقر وحياة الغاب ؟؟ دولتنا وبحمد الله أفضل مما قد تقدمه لها اتفاقياتهم ونحن نعلم ماذا نريد ومتى نقرره وبأي كيفية وبأي طريقة .. وليذهب المحفل العالمي بمن وقع فيه بشروط أو بدون شروط إلى الجحيم وليعيد الخير لنفسه وهو الذي لم يجر لنفسه سوى الجاهلية والاستعباد والحياة المادية البحتة والطبقية المنبوذة ..
>>>

<<<
4- تقول : المرأة ليست جارية ولسنا في زمن الممالك في عصور ما قبل النهضه ..اقول ليس لاحد الحق في الحجر على المرأة بحجة الحماية ..وانا شخصيا ارى ان من يحمل هذه الافكار حريا به ان يحجر لكي لا يصيب احد بعدوى هذه الافكار الظلامية .
وأرد : لم يحجر احد المرأة ..ولا ادري ما الذي تفهمه من حماية الرجل للمرأة ؟؟ كيف تدير بيتك وشؤون عائلتك ولله لا ادري بعد كلامك هذا

تقول لعرين : الدين ..موضوع واسع كاليم ..هل تريد الخوض به ...اقول فقط عن اي دين تتكلم ..هل دين الوهابيه ..او دين الازهر ..او دين الشيعه ...او دين مسلمين امريكا ...
اخي ...الدين اكثر مرونه من المطاط ...ويمكن لك ان تسحبه الى ما لا نهايه ...وستجد انه لا يزال متسع من السحب ...فلا تتعب نفسك في هذا المضمار ...فلن تصل الى منتهاك وغايتك ...عندما نتمكن من ايجاد مرجعيه دينيه واحدة يتفق عليها كل المسلمين في مشارق الارض ومغاربها سوف اكون لك شاكرا واتفق معكم بالرائ...
وأرد : إن الدين لله .. ليس دين وهابية ولا دين ازهر ولا شيعة ولا هنا .ولا هنا ..
والله وضع دينه وعلينا الإتباع وليس التأليف والتحريف فلسنا بنصارى يا عزيزي ذوو أناجيل اربعة
الدين مرن في الفرعيات وليس في الأساسيات .. الاساسيات لا يمكن لأحد أن يتجرأ أن يغير فيها .. واحكام الشرع واضحة وواجبة على الكل وغير الآخذ بها محاسب أمام الله وأمام الناس ..
لماذا وضع القضاء إذن ولمااذا وضعت الولاية ؟ لكي ينفذ أمر الله في الأرض بدستوره ويحاسب المخطئ ..
ولو لم يوجد العقاب لاستسلمنا كلنا لوسوسة الشيطان الجاري في دماءنا وأهواءنا
وإن الله يردع بالسلطاااااااان مالايردع بالقرآن ..
أظن أن عليك الرجوع لمصادر ثقافة إسلامية صحيحة لتقرأ فيها المزيد عن الثقافة الإسلامية ولا أقول عن التوحيد أو الفقه الإسلامي ..
>>>

<<<
5- تقول للأخت شيخة : من اعطاك الحق بالكلام وكاله عن النساء والادعاء بان النساء لا تطالب بالمساواة ( وانا اقول الحقوق )....هل جمعت تواقيع النساء او اجريت استبيانا ...او اعطوك وكالة قانونيه للكلام بلسانهم ...كان الاجربك الكلام عن لسان حالك انت فقط ...
وأرد : ومن أعطاك أنت الحق لتناقش امرأة في حقوقها المأخوذة والمسلوبة ؟؟ .. شيخة امرأة مثل كل امراة وربما تكون أعقل وأنضج من كل من تتصور .. إنك تمارس يا عزيزي هنا تقييدا على حرية صوتها بإيهامها بما تعترف هي بأنه ليس من حقوقها وأنها معززة مكرمة سواه .. هذا كلام برضو يا دكتور سعد ؟؟!! ..
أما بالنسبة لإحصائياتك وتواقيع استبياناتك التي تملك فهل حبر على ورق .. أستطيع إن شئت أن أذهب إلى أي تجمع نسائي وأجمع تواقيع مليون سيدة أنها مهضومة الحقوق .. ولكن استطيع ايضا جمع تواقيع مليون أخريات يقلن أنهن في أحسن حال ولا يردن حقوقا مزيفة
المسألة مسألة عقل وإدراك... وما أكثر تفاهة كثير من نساء هذا الزمن الذين صدقوا أكذوبة أشغلنا الغرب بها وتركوها دودة ً تنخر في جذع أمتنا لكي نلتفت عن حدودنا ومقدساتنا .. انظر يا عزيزي لنساء فلسطين المنكوبات ؛ هل ترى احداهن تطالب بحقها المهضوم ؟ وهن أكثر نساء الأرض هضما للحقوق ! ترملوا وتثكلوا ومازالوا ينجبون لأجل سبيل الله وتحرير القدس .. لا تجد إحداهن أبسط ما لدى سواها من أساسيات فما بالك بكماليات غير أساسية ولا تفكر في ذلك ، لأن مصابها أعظم ، ولأن الزمن علمها النضج ، وعلمها حقيقة وجودها وحقيقة واهمية خلقها ووظيفتها الفعلية في المجتمع ...
>>>

<<<
6- وأنهي كلامي بجزء من مقال قديم لي نشر في مجلة أخرى غير جلنار ولم أنشره في جلنار .. :
" فحين أُعطيت للأنثى فرصا زائفة لم تكن لتعطى لها سلفا ً .. خـُـلِقتْ مفاسدُ لا أتحدث عن شرعيتها من عدمها الان ..ولكن عن مفاسد اجتماعية على المد الطويل والقصير .. وعلى الطبع والنهج الانساني .. لا أريد ان يأخذ مقالي خـُطا ً شرعية لأن الكلام في هذا المضمار معروفٌ لدى الكبير والصغير. ولكنني اتحدث عن فكرةٍ ومبدأ ٍ قد يبدو أو لا يبدو للمُعاصر . نعم أُعطيتْ فرصة ً ذات حدين ، فظهرت أوجهٌ مغمورة ٌ نسائية ٌ تستحق أن نرفع لها القبعات على جهدها ومثابرتها .. لكن في المقابل هل أدت هذه الأوجه واجبها الحقيقي تجاه نفسها وما خلقت وكُونت لأجله ؟؟ .. وظهرت أوجهٌ ايضا إنما تضيع وقتها وتتحرر من سجونٍ أوهمت أنفسها أنها تعيش بها ( على الأغلب ) لأجل الانطلاق الى فضاءات الحرية والمساواة وتكافؤ فرص الانتاج والتوظيف والكفاءة بين الجنسين في ميدان يرضي اطماعهن بأن يكن تحت الاضواء وليس خلف الكواليس.
فحين يتخلى هذا الطرف الناعم عن دوره أو يقصّر فيه ، لماذا نوافق على إخلاله بمعادلة البشر والكفاءة المتساوية الطرفين وهاهنَّ يتركن مواقعهن تاركاتٍ إشارة ً سالبة ً على كثير من واجباتهن .. أيفترض حينئذٍ أن يهرع الطرف الثاني الخشن لملء الفراغ الشاغر لتستمر المعادلة متساوية وتستمر الحياة ؟؟ ألا يعني هذا إخلاله أيضا بموقعه وواجباته !!؟ هذا إن افترضنا أنه فعل
حين خُـلـِـق البشر راعى الخالقُ الجنسين بشكل عام وخاص ،ووضع حقوقهما بناءً على ذلك .. بهذا أجيب على من يقول نعم قد تتساوى معادلة ٌ كالتي افترضتها بالأسطر العلوية رغم اختلال اركانها ولكن هذه الحالة نسبية ٌ ضئيلة ُ النماذج وخاصة الظروف وشاذة ولا تعمم .
ظهرت على السطح مفاسد ومشاكل لم تكن موجودة وكان سببها هذا الاختلال .. اختلال المفاهيم ، اختلال الرؤى ، اختلال القرارات ، اختلال ردات الفعل ، اختلال العواقب واختلال التيارات والخطوات التصحيحية .. وإن كان بلدنا مازال يسير بخطا طفل نحو هذا الاختلال ومازالت بعض الأصوات العاقلة تنادي بالصحوة والتعقل .. ولكن عاجلا أو آجلا أتوقع انكسارا مفاجئا يؤدي لهذا الاختلال ..
>>>

<<<
7- لماذا نـُـصِرُّ على تجريب تجربة فاشلة في اكثر الدول تحضرا وتمدنا وتفهما لحقوق المساواة والحرية التي وضعوها هم وطبقوها وأُثبـِـت لهم زيفها وخطؤها .. وهاهم يريدون ان نعاني الأمرين بتجريبها مع فارق القدرة على الصحوة من الأزمات والذي نعانيه من عقود طويلة وتحققوا من شلله التام فينا ..
كم من الاصوات النسائية شخصيا نادت بمراعاة حقوقهن وقدراتهن هناك ( في الوقت الضائع ) بعدما تعودت مجتمعاتهن على النظرة المتساوية للجنسين والنظرة الى تساوي التكاليف المناطة بالجنسين .. لا أشك في انعدام ورود هذا على مسامعكم وقرائاتكم ..
لا بد إذن ان نتدارس هذه الوقائع والتجارب جنبا الى جنب مع دراستنا لتطبيق النظام المخل الجديد ، مع توحيد بعض المعايير عند المقارنة لنصل الى نتيجة صحيحة .. لا بد أن نرتفع بالفكرة العامة لدى المجتمع عن حقوق الجنسين لبعضهما وهذه مسألة وقت وتقبل لا اكثر .. لا بد أن نزرع الوعي المقنن بهذه الحقوق ونسلّم ما أُهدِرَ منها لكلا الطرفين لنجني ثمار السعادة والنضج الاجتماعي الاسري الوظيفي ..
لا انكر وجود نماذج للديكتاتورية المستبدة الذكورية التي استبدت لتعضل حقوقا ربانية للجنس الناعم ، فلا داعي حينئذٍ لنسرد ما اعضلته من حقوق دنيوية .. ولكن لا انكر ايضا تلك النماذج للتمرد الانثوي الارادي و اللاإرادي نتيجة الجهل وطبع النساء حين أُعطينَ فرصا لم تكن لتعطَ لهن .. وبهذا التعادل في المشكلة لا نجور على جنس دون اخر، ولكن ندعو الى الارتفاع بالاثنين لتجاوز محنته وتفهم الجنس الاخر وحقوق بعضها لبعض وعلى بعض.,.
>>>

<<<
8- ولكن لدي سؤال مُلح .. مع هذا المد الانثوي ، ماذا نتوقع من كلا الطرفين أنه فاعل ؟
أخمن ! .. أنه خفت بذلك بطالة النساء المزعومة التي لا تسمى بنظري بطالة في ميادين كثيرة مقابل ازدياد بطـــــالة الشباب الحقيقية .. اوكيه ( ومالو ؟! ) .. سأُسألُ إذن : ( وماذا فعل الشباب حين انيطت بهم الوظائف .. ألم يفعلو ويفعلو من الأخطاء والحماقات التي لا تفعلها الفتيات ) ؟؟ .. اجيب : ولكن هل نصحح الخطأ بمثله ؟ ألم تكن تلك الحماقات باكورة جيل محدد العناصر والافراد في مجالات معينة كانو على درجة من التطبع والظروف التي ساعدتهم على الفشل ؟؟ ثم تلا ذلك جيل شبابي اخر اكثر وعيا وتجنبا لأخطاء رأوها بجيل سابق ، وتلاه جيل فتيات سمعن وقرأن وتوعين سنينا قبل أن تناط بهم الوظائف ؟؟
أسأل ثانية : بماذا نلزم الان الفتيات العاملات وإلى ماذا نسوق الشباب العاطلين إلى أن يفعلوا ؟؟ فمصادر الدخل الشهرية المتقطرة المعدومة مقارنة بأشبارٍ مجاورة تسمى دولا خليجية وأدتْ أحلاما بريئة على الأغلب ولا ننكر وجود الخبيث منها ولكننا لسنا بصدد ( فلترة النوايا ) بل نتحدث عموما .. أقول وأدتْ أحلاما بتكوين الأسر والبيوت والزواج واستكمال الدراسة والاستثمار والمشروعات الصغيرة وو .. وأخلّت بشرط أساسي على الذكر في اغلب الاحيان هو مناط ٌ إليه ألا وهو القوامة ! ... وبالمقابل هل نعني حين أنطنا بالجنس الناعم الوظائف وأمددناهم بمصادر الدخل المتقطرة أن يتحملن القوامة ؟! جميل ٌ !! وهل مجتمعنا أصلا يتفهم فكرة المشاركة التأسيسية المادية بين أموال الزوجين عند الأغلبية بشكل سليم ؟؟ سنسمع حكايا كثيرة بهذا الصدد لو طرحناه سؤالا ولكن لسنا بصدد ذكرها لأنها نسبية ما بين الايجابي والسلبي وهذا يعتمد على الزوجين فعلا
>>>

<<<
9- ولكن .. مجتمعنا بعُرفه ِ يُحمّل الذكر مسؤولية التكوين والاعداد وتجهيز كل شيء لعش الزوجية ، في حين أن دولا كثيرة وبعضها عربي ينيط ويلزم الأنثى وأسرتها بدلا من نهب مهرها وتحسين وضعها على حساب الزوج ومهر البنت .. يلزمهم بثلث إن لم يكن نصف الاعداد مساعدة ً للشاب وتسهيلا لجهده ووقته وإدراكا لمحدودية قدراته وصعوبة الادخار والترزق السريع الكافي بجمع مايفترض انه كاف ٍ .. رغم ان هذه الدول تعيش الأمرّين ولا استبعد يوما أن تبيع مواطنيها الهواء الذي يتنفسوه في ( أزايز ) قوارير ، لأن كل شيء أصبح بمقابل ولا شيء يسمى ممتلكات أو حقوق عامة مجانية.
قرأنا مقالات ٍ اقتصادية واجتماعية شتى تستصعب الوقت الحالي ونهجه المفترض على الشاب أن يتبعه ليفتح بيتا ويتزوج أويكمل دراسته العليا أو أو .. والأمر مشاهدْ .. وقد فرّخ هذا : كثرة الديون والمرهونات، عزوف الشباب عن الزواج لتكاليفه ، عنوسة البنات ، البطالة ، المفاسد الناتجة عن البطالة والفراغ ، استسهال المحرمات ، ظهور حالات الانتحار والكآبة والقلق والامراض القلبية والنفسية بزيادةٍ متطردةٍ مخيفة جراء الضغط العام المتزايد وصعوبات الحياة المتفاقمة .
إن المد الأنثوي الذي تعددت ميادينه وتعدت حدود المنطق والمسموح والعادة ، والذي تمارس فيه الفتاة دورها بشكل ٍ أو بآخر بأغلب الأحيان بلغة الجسد ولغة الأنوثة الذي يستغله أرباب الأعمال ومدرائه نساءً كانوا أو رجالا للترويج والاستمرار قدما صوب النجاح على أكتاف الأنوثة وملحقاتها .. فكان أسوأ استغلال. "

الى رئيس التحرير ياسر ..
بعد التحية ...
لن يكون تعليقي طويلا ....وبالمختصر ..
انا طرحت افكاري من خلال الموضوع و تعليقاتي ..واعتقد ان اوضحت رائي بشكل كافي ...
اما ما طرحته انت من اراء في تعليقك الاخير جعلني اشك في الشعار المطروح لمجلة جلنار ومن انها
(( شبابية هادفتة جريئة ...لرفع سقف الحرية والتقافة ...)) ...ولكن شكي هذا قد تلاشى بعد ان قراة وفي الواجهة ذاتها ((( تصدر من الرياض ....)))عندها ادركت الاسباب والدوافع التي كتب بها ردكم ...
اخي اني مقدر لكم ما تشعرون به والظروف التي يعيشها المثقف والكاتب في بلادكم والتقارير التي ترد مع الاخبار يوميا تغني المتتبع لشونكم الداخليه ...ومن الطريف و محاسن الصدف وانا اكتب كلماتي هذه اجد احد الكتاب السعوديين وهو الدكتور محمد حامد الاحمري ...يدافع عن طروحاته على فضائية العربية ...ولن ادخل بالتفاصيل منعا للاحراج لكم ...وكلنا يدرك الخطوط التي لا يمكن للمثقف العربي تخطيها في بلده المعني به ....
وهناك ملاحظه اود لو اخذت المجلة بها اذا فعلا تريد ان تحرر الفكر من القمقم الذي يريد البعض ( من المتنفذين ) ومع الاسف الشديد ..وضع هذا الفكر فيه ..اقول لو جعلتم التعليقات تنشر فوريا وبدون المرور تحت يد الرقيب ....وبذلك نعطي حرية التعبير حقه ( او تعتبرون هذا ايضا يحتاج الى ولي امر يصرح به او يمنعه )
الدكتور سعد الطائي
Saad717@maktoob.com

تحية للدكتور سعد وبعد:
بالنسبة لشعار المجلة فهو متأصل وواضح في كل عدد .. وإن نشر مقالكم لأبرز دليل على أن حرية الرأي موجودة في جلنار وحرية النقد ايضا تتبعها ، نشر مقالكم لأنه يمثل رأي كثير من الناس ولقد صغتموه في قالب مميز يجعله أهلا للنشر ، ولهذا نشرته
أما بالنسبة للتعليقات ياعزيزي فحتى الآن لم ارفض تعليقا واحدا مما اضيف للموقع وإن عملية الفلترة التي أمارسها لهي امر ضروري لكي اضمن عدم انحطاط مستوى التعليقات لهاويات قد يعتقدها من يحب ان يضيف ماشاء من كلمات أو اراء قد لا تستحق سوى سلة المهملات ، فجلنار نخبوية وللراقين من القراء وليست لرعاع القراء الذين قد لا يستطيعون ضبط الفاظهم ومشاعرهم ..
اما بالنسبة لبلدي فأنا افتخر بها ولكن رأيي يخصني أنا ولا يتأثر بأي مناخ أعيش به ولا يوجد سياف خلف بابي ينتظر مني جوابي هذا فجوابي هذا أؤمن به كإيماني بهويتي وديني واسمي وهو ما املاه علي ضميري وأظن ان غيري ايضا يشاركني رأيي ممن يرون الصواب فيما نؤمن به ..

الاخ رئيس تحرير جلنار ياسر ...

تحية وبعد...

شعار المجلة جلنار الغراء هو هوية المجلة وسياساتها واهدافها وهو التزام امام قراء ها والكتاب بخط ومسيرة المجلة ...

وهنا احب ان اسجل الملا حظة التالية ...بما ان المجلة قد وضعت شعار ( رفع سقف الحرية ) فكنت اود لو رفع القيد على اضافة التعليقات ...لهذه الاسباب .....

1- اشعار القارئ والمعلق بانه مسؤؤل عن الحرية المعطاة له بالتعليق ..

2- اشعار القارئ بان له حرية التعبير في هذة الواحه الراقية وهو ما لا يمكن ان يمارسه في اماكن عديد من وطننا العربي ...

3- بناء مواطن عربي نفسيا وفكريا بعيدا عن الرقابة والملاحقة والتعتيم وكم الافواه والارهاب الرسمي والابوي ...

4- القراء هم ابناء وطننا الذي نعتز بهم ونحاول جاهدين تقويم مسيرتهم الفكرية والايديولوجية .....فكل ما يكتبون جدير بالطرح والنقاش ...ليس العيب في ان نخطأ ( وجل من لا يخطئ ) ولكن العيب في اقصاء الخطائئين ونبذهم وتهميشهم .او ممارسه القوامة عليهم ...

5- ولكون المجلة قد رفعت شعار ( الشبابيه ).... فلا يستقيم الشباب مع القيود ...والا فقدنا مصداقيتنا امام القراء ودفعناهم الى الانخراط في مجالات واماكن اخرى لاسنفاذ الطاقات الكامنة في دواخلهم ...

أخي ياسر حب الوطن غريزة متاصله في النفس البشرية وهي ليست موضع الفخر لانها الصفة التي يتوحد عليها البشر عامة ...ولكن نقد الاوضاع ومناقشة الامور التي تخص الوطن والمواطن هي ما تهمنا وهي واجب مقدس على الفئه المثقفه من المجتمع وهي تقع ضمن النصيحة ( الدين النصيحة )...وبالمفهوم المعاصر السياسي تدعى المعارضة ( ولو ان هذه الكلمة لا نزال في اوطاننا تعتبر تهمة يعاقب عليها القانون )

أخيرا انهي خطابي هذا برغبتي التعرف عليكم اكثر من خلال تبيان سيرتم الذاتية واتجاهاتكم الفكرية ومرجعياتكم الايديولوجية ...واود لو اتعرف على اسمكم الكامل ...ووضعه في صدر العدد ( لانه يخلو من ذكر اسم رئيس التحرير )....

وتقبلوا الشكر والامتنان على الواجب الاخلاقي والتربوي الملقى على كاهلكم ..وحياكم الله ...

الدكتور سعد الطائي

دكتور سعد
قرأت موضوعك و قد كان موضوعك جميل ومن المواضيع المثارة عل مستوى العالم
وانا هنا لا أريد أن أخلط بين الدين و الحقوق لمسلوبة التي تتحدث عنها
ولكن أريد أن أحدثك من الواقع الذي نراه و نعيشه في حياتنا اليومية و على مستوى المجتمعات المختلفة سواء العربية أو الغربية
أريد أن ألفت انتباهك دكتور سعدأننا الفتيات في بلداننا العربية نحصل على الرعاية و الدلال وتنفيذ طلباتنا اللي زي الأوامر من يوم ولادتنا إلى اخر يوم بحياتنا..نحصل على الرعاية و التربية و الحماية في ظل العائلة والأمان و حتى بعد الثامنة عشر..وهذا ماتفتقده الأوروبيات و الأمريكيات أو الفتيات في الدول المتقدمة التي تتدعي الديمقراطية و الحرية!!ولابد أنك تعلم أنه في الدول الغربية إذا بلغت الفتاة سن الثامنة عشر تأمرها عائلتها الكريمة أن تعمل لتصرف على نفسها لأنهم غير مسؤولين عنها!!!! تصدق دكتور سعد أن امرأة أمريكية كانت تحسد نساء العرب عندما رأت الكثير منهن كالأميرات في بيوتهن ويهنأن بحياة كريمة مافيها مرمطة رغم أنهم من طبقات متوسطة أو أقل!!
لا أدري لماذا يتكرر كثيرا موضوع المطالبة بحقوق المرأة العربية!!رغم أنها أكثر نساء العالم تتمتع بهذه الحقوق بنظري!! فأنا واحدة من فتيات العرب!تعلمت و حصلت على شهادات وأمامي مختلف مجالات العمل..لم أذهب يوما لمكان إلا وشعرت فيه بأنني ملكة تحظى باحترام وحب جميع من حولها من الرجال و النساء..تصدق دكتور سعد أنني كثير سمعت تعليقات من شباب العرب يتمنون لو يكونو فتيات ليحظو بقليل من الحقوق التي تتمتع فيها البنت!!بالبيت و بالجامعة و حتى بالعمل!!فنحن الجنس اللطيف الذي يراعي الجميع مشاعره في أي مكان وحتى بالعمل..وذلك لاتتمتع به الفتاة بالغرب..والكثير والكثير من الحقوق التي لن أستطيع أن احصيها أو أن اقارننا نحن فتيات العرب بفتيات الغرب
وشكرا

دكتور سعد
قرأت موضوعك و قد كان موضوعك جميل ومن المواضيع المثارة عل مستوى العالم
وانا هنا لا أريد أن أخلط بين الدين و الحقوق لمسلوبة التي تتحدث عنها
ولكن أريد أن أحدثك من الواقع الذي نراه و نعيشه في حياتنا اليومية و على مستوى المجتمعات المختلفة سواء العربية أو الغربية
أريد أن ألفت انتباهك دكتور سعدأننا الفتيات في بلداننا العربية نحصل على الرعاية و الدلال وتنفيذ طلباتنا اللي زي الأوامر من يوم ولادتنا إلى اخر يوم بحياتنا..نحصل على الرعاية و التربية و الحماية في ظل العائلة والأمان و حتى بعد الثامنة عشر..وهذا ماتفتقده الأوروبيات و الأمريكيات أو الفتيات في الدول المتقدمة التي تتدعي الديمقراطية و الحرية!!ولابد أنك تعلم أنه في الدول الغربية إذا بلغت الفتاة سن الثامنة عشر تأمرها عائلتها الكريمة أن تعمل لتصرف على نفسها لأنهم غير مسؤولين عنها!!!! تصدق دكتور سعد أن امرأة أمريكية كانت تحسد نساء العرب عندما رأت الكثير منهن كالأميرات في بيوتهن ويهنأن بحياة كريمة مافيها مرمطة رغم أنهم من طبقات متوسطة أو أقل!!
لا أدري لماذا يتكرر كثيرا موضوع المطالبة بحقوق المرأة العربية!!رغم أنها أكثر نساء العالم تتمتع بهذه الحقوق بنظري!! فأنا واحدة من فتيات العرب!تعلمت و حصلت على شهادات وأمامي مختلف مجالات العمل..لم أذهب يوما لمكان إلا وشعرت فيه بأنني ملكة تحظى باحترام وحب جميع من حولها من الرجال و النساء..تصدق دكتور سعد أنني كثير سمعت تعليقات من شباب العرب يتمنون لو يكونو فتيات ليحظو بقليل من الحقوق التي تتمتع فيها البنت!!بالبيت و بالجامعة و حتى بالعمل!!فنحن الجنس اللطيف الذي يراعي الجميع مشاعره في أي مكان وحتى بالعمل..وذلك لاتتمتع به الفتاة بالغرب..والكثير والكثير من الحقوق التي لن أستطيع أن احصيها أو أن اقارننا نحن فتيات العرب بفتيات الغرب
وشكرا

من الدكتور سعد الطائي الى ملكة الحريه...من الكويت....
السلام عليكم.......
ردا على ما كتبته ملكة الحرية....اقول .....
1-بدات خطابك من غير القاء التحيه وهي من اهم الواجبات الاخلاقيه والتربويه التي نعرفها ....وتربينا عليها.....وساعتبر الموضوع زله لسان غير مقصوده......
2-نعم اريد ان تتحدثي من الواقع الذي تعيشه النساء ....وليس الواقع الذي تعيشه نخبه مترفه من المجتمع الذي لا يدرك ولا يهمه ان يدرك ما هي معاناة بقيه خلق الله .....عزيزتي اذا كان الله قد انعم عليك باسره لم تشعرك بالفوارق بين الرجل والامراة في المجتمع فهذ النعمه محرومه منها 90% من نساء العالم ...وبالاخص من المجتمعات الفقيرة والدول الناميه ودول تحكمها انظمه سياسيه عفى عنها الزمن ...
3-كونك من الكويت ...ساكون اكثر تحديدا في الاجابه....الى قبل عام واحد فقط أعطي للكويتيات حق التصويت والترشيح في الانتخابات للمجلس النيابي....ولا بد انك تابعت المعركة السياسيه التي ثارت بين الجماعات المحسوبه على الخط الاسلامي والمدافعين عن هذا الحق ....(وهنا احب ان اسجل ملاحظة ....لولا الضغوط والدعم غير المحدود الخارجي و المعروفه مصادره لما تمكنت الكويتيه من الحصول على هذا الحق الانساني )...كيف ترين أخواتك في بقيه الدول المجاورة وهم محرومين من حقوقهم السياسية هذه ( هذا اذا لم نقل الرجال ايضا ).....الا يهمك الدفاع عنهم والمطالبه لهم بمثل ما منحت انت من حقوق ...؟؟؟؟
3-ما رائيك بأستاذة جامعية ولي امرها ابنها البالغ من العمر 13 عام ...ماذا تقولين في هكذا تشريعات ....هل هي الحماية والرعاية والامان ؟؟؟؟...وماذا ستقول الدكتورة سميه العمودي النائبه لعميد كليه الطب لاحدى جامعات المملكه السعوديه والمكرمه كونها احدى النساء العشر في العالم التي تميزت بالشجاعة ....ماذا سترد لو ان ولي امرها منعها من السفر لنيل الجائزة من وزيرة خارجية الولايات المتحدة الامريكية رايس....
هل سترضخ للامر الواقع ام تثور على هذه الاحكام الجائرة ...؟؟؟
4- ماذا تقولين عن العنف المنزلي الذي تتعرض له النساء تدرجا من الشفهي الى البدني ويصل الى حد القتل ثم تلفلف القضية قضائيا(للاسف الشديد ) تحت حجة غسل العار وجرائم الشرف ...وانت تعرفين او لا تعرفين العقوبه المخففه لهكذا جرائم بشعه في محاكم دولنا العربيه ...سنتين او ثلا

من الدكتور سعد الطائي الى ملكة الحريه...من الكويت....(((البقيه))

6-انت تقولين .......((( أننا الفتيات في بلداننا العربية نحصل على الرعاية و الدلال )))....وانا اقول انها واجبات الاهل اتجاه ابنائهم من ذكور واناث ....ولكن ما هو رائيك بالوصاية والولاية المفروضة على النساء ....ماذا سيكون موقفك لو تعارضت رغباتك مع ولى امرك ...وانت البلغ الرشيد وحاملة الشهادة الجامعية والمراة العاملة والعضو الفعال في مجتمعها والتي تدخل على الانترنت وترد على اساتذة العلوم الانسانية وتطرح اراءها بشجاعة .....هل ترضخين ...ام تثورين على الواقع ...؟؟؟؟؟
7-انت تقولين (( أنني ملكة وأحظى باحترام وحب جميع من حولي من الرجال ))....لا اعرف هل انت متزوجة ام لا ..واغلب الظن لا ...ولو فرضنا انك متزوجة ......ماذا سيكون حال الملكة لو ان زوجها قرر ان يطلقها .....وانا ارد نيابة عن جميع النساء .....ستتحول الملكة الى مطلقة (عار ) ....مسجونه في بيت ابيها غير مسموح لها مخالطة الناس ..والشائعات تكثر حولها وسبب طلاقها ...وتقعد فريسه الهم والندم ...ثم يتم تزويجها لاول رجل يطرق بابها مهما كانت عيوبه لانها مطلقه ولا يرغب بها الرجال ...مثل الباكر ...هل ترضين بهدا الواقع الذي تتمشدقين به ...يا ملكة..أم تثورين عليه وتعارضيه....؟؟؟
8-واحب ان اقول(بالنسبة للفرق بين العربيات والامريكيات عموما ) ان الحرية والمساوات مسوولية كبيرة ...وليست فقط ميزات ....و من لا يرغب بتحمل مسولياته و يوثر العيش بكنف من يتولى رعايته.... سيكون هذا على حساب الكثير من حقوقه ..وهو حر في اختياره ...ان الحياة اخذ وعطاء ...ولكل شئ ثمن .. وثمن الحرية باهض....لا يقدر عليه سوى الانفس الابيه وصاحب الكرامة والعزة ....فاين تضعين نفسك في هذا الميزان يا ملكة .....؟؟؟؟
لن اطيل اكثر واختم قولي ...
لو كلفت نفسك بالذهاب الى ايه جمعيه او حتى مكتب محاماة ...او اطلعت على معاناة الدكتورة نوال السعداوي العظيمه ...وهي في المعتقلات والسجون وكل جريمتها ...انها عبرت شفهيا وكتابيا ....( استعملت حقها في التعبير وحرية الرائ)...في الدفاع عن حقوق بنات جنسها وما يعانون من اضطهاد وتهميش وكسر ارادة وتعتيم وكم افواه ...وذلك في بلد يدعي الديمقراطيه مثل مصر العروبه ...وهنا اسجل تحياتي واحترامي..ودعمي لها وكل من تقف ويقف موقفها ...اقول

تحية وبعد:
* القارئ حر فيما يكتب ولم امنع احدا من الكتابة ولم امنع أي تعليق وصلني حتى الآن ولكنني لا اضمن احد لا يهوي لهاويات الاسفاف والبذاءة في وقت لا اكون فيه قادرا على قراءة التعليق لانشغالي
* اشكرك على وصف المجلة بالواحة الراقية وهذا من ذوقك وها أنتَ توافقني اننا نتيح الكلام بلا قيود مادامت في اطار اخلاقي محترم وحضاري وان اختلفت آرائنا سويا
* كل ما نشر يا دكتور سعد لم يفلتر ولم يمنع .. اللهم كل ما قد امنعه إن احتوى على بذاءات لا تليق برقي قراءنا ومجلتنا وهذا حق مشروع في كل منبر صحفي
* إن كان رب العالمين قد وضع الحدود والقيود على البشر عامة لعلمه بخلقه وكيف أن الشيطان يجري منهم مجرى الدماء وأنتَ تطالب برفع هذه القيود!! إنك تخالف كل رأي عقل سليم !
* يتضح لي أنك لم تقم بتحميل أعداد المجلة وذلك لأن هويتي الغامضة بالنسبة إليك هي مكشوفة تماما لدى قراء جلنار من خلال صفحتي في كل عدد الموشحة باسمي وصورتي وتخصصي ومكان اقامتي وكذلك اسمي موجود في صدر العدد مع بقية اسماء هيئة جلنار الموقرة ..!!!!

* أود أن اقول لك عزيزي أن ما كتبته ملكة الحرية هو يمثل فتيات طبقة دون المتوسطة مرورا بالمتوسطة والمترفة .. وإن كنت تراعي عزيزي نساء المجتمعات الفقيرة والدول النامية فيكفيني أن امثل لك بدول شرق آسيا المغمورة والفقيرة التي تترأسها نساء سواء في الفلبين أو اندونيسيا او سيريلانكا كأبسط مثال على أن الحقوق التي تتحدث عنها لا تتعلق بتأخر مجتمع أو بفقره .. ونساء من تلك الدول وصلن لكرسي العرش ..
* عزيزي مجتمعاتنا الشرقية كلها لم تولي المرأة دورا سياسيا لعصور طويلة وأود أن اذكرك أن استعمار كثير من الدول العربية عجّل بدخول المرأة هذا المضمار في تلك الدول مع قلة تاثير هذا التعجيل في دول الخليج والتي بقيت على عاداتها والحمد لله .. اللهم الان مع تدخل أمريكا السافر في الأنظمة العربية السياسية والحياتية فقد بدأت تظهر بعض الأمور على السطح بالشكل الذي نقرره بمسماه كما يريدون هم ولكن بالمنظور الذي نراه نحن.
عزيزي د. سعد .. إن كنت تود الدفاع عن حقوق المرأة المهدرة والظلم الواقع عليها فأود ان ألفت انتباهك الى ان الظلم واقع على الرجل والمرأة وهما سويا ضحايا ظلم واقع على المجتمع والمجتمع ظلمه أوقع نصلا من ظلم فردي هنا أو هناك .. ثم إن هذه الحقوق المهدرة كلها تهون وتذوب أمام حماية الرجل للمرأة واعطائه حقوقها الشرعية التي تحتاج إليها في الحقيقة وإن المرأة لتستغني بحمايته لها بصدق الحماية وبحبه واحساسه بها وتحمله قوامتها عن كل نزوات الشهرة والمال والخروج والمساواة الزائفة .. فالمرأة تعشق الرجل الذي يشعرها بأن حمايتها واجبه وان حبه لها منبعه حاجته لها وحاجتها إليه ..
>>>>

<<<
دكتور سعد أرى أن ترجع لتاريخ قاسم أمين مثلا والذي رفع لواء تحرير المرأة كما ترفعه أنت بالضبط لترى إلى ماذا وصلت النتيجة وكيف أنه كتب رسالة لتوفيق الحكيم يستنكر فيه الفهم الخاطئ للنساء لدعوته لتحريرهن وكيف تبرأ في مضمونها من فهمهن هذا في حين أن دعوته كانت لتحريرهن !! .. نساء الكويت والخليج كاملات الحقوق عزيزي ولعلك لا تعي أبدا ذلك ولم تعش فيها وتشاهد بنفسك أنها تحصل على حقوقها سواء في السعودية التي تهاجمها في مضمون كلامك ولو لم تصرّح أو في باقي دول الخليج .. ولا يمكن أن نلتفت لبضعة أصوات تمثل حالات شاذة لتسلط الرجل في مجتمعنا وهي نفسها وبذات القدر تحصل في مجتمعات تعطي المرأة الحقوق الزائفة التي تنادي بها فالأمر إذن لا يتعلق بمجتمع وعاداته أو لا ..
* لم يعطِ الله الحق للمرأة البكر أو الثيب في تزويجها لنفسها وجسدها ملكها هي وليس ملك ولي أمرها !! ألا يمكنك أن تقيس على ذلك أن المرأة تحت رعاية وكنف ولي أمرها حتى تموت !! ألا ترى في ذلك حماية لها من أن تُرمى في الشارع لتشق طريقها كما ذكرت الملكة أعلاه وهي بنت 18!! ألا ترى أنها درة مصونة يجب صونها بدءا من أبيها ثم زوجها أو أخيها أو ولي أمرها أيا ً يكن !! ألم تسمع حديث النبي فيما معناه أن من وُهِب ذرية بنات وأصلحهن وأحسن تربيتهن رافق النبي في الجنة !! لِمَ لم يرد هذا بحق ذرية الذكور ؟!!.. لا نتحدث عن تعسف بعض الحالات .. فليس كل من تروج الصحافة مشاكلهن المحدودة يعني أن الأمر سارٍ على كل انثى .. فالسعوديات إن كنت تود أن تمثل بسمية العمودي قد سبقن في كل محفل وإن سمية ليست أول واحدة فهناك امثلة كثيرة أخرى لنساء وصلن لأرقى التقديرات وهن في كنف نفس الحقوق والواجبات والعادات التي تدّعي غيرهن أنها قد تحد من حريتهن ...
>>>>

<<<
* نعم الملكة فتاة راشدة وجامعية وعاملة وتمارس بحرية مقننة ما تود فعله وهي مع ذلك تحت كنف ولي أمرها سواء كان والدها أو زوجها والذي يجب أن تنصاع لأمره ولو لم يوافق هواها .. ثم إن الشرع في مثالي أعلاه على عدم قدرة المرأة تزويج نفسها دون رضا ولي أمرها قد كفل لها ان تشكو الولي الذي يعضل حقها دون وجه حق وإن ثبت عضله فإن ولايتها تنتقل لمن يليه .. وهذا أمر شرعي لا نقاش فيه ولا يحتمل أن تتوارده ألسنة البشر ..
* وهل يتم تطليق الملكة لو تزوجت دون وجه حق ؟؟!!! .. هل الطلاق في مفهومك يأتي دون سابقة !؟ هل الطلاق في مجتمعك تراه كصباح الخير ؟!! .. لعلك تتحدث هنا عن صور لا تمت لنقاشنا ..
* نوال السعداوي ذات سوابق تؤكد انها ذات عقلية لا تستحق أن تحترم فكل تعبيراتها منافية للعقل والشرع وتوجد سواها الكثيرات ممن عبرن بعقل عن مشاكلهن واحترمن ونلن ما يردن . نوال مثال لا يستحق أن نلوث ألسنتنا به
* الملكة تضع نفسها في ميزان الثقافة الإسلامية التي كفلت لها حق الرعااية في كنف ولي أمرها وكفل لها حقوقا عليه وواجبات عليها لو أخذت هذه الحقوق والواجبات منحى التطبيق لما احتاجت الملكة ولا غيرها لأي التفات لحقوق زائفة لا معنى لها سوى التحرر السافر ووأد الأنوثة في تربة الحقارة التي ترى المرأة سلعة ترمى بعد أن ينتهي وقت صلاحيتها التطبيقي في مجالات العمل .. عزيزي أظن انك ما زلت تنادي بما ترفضه الإناث أنفسهن ولعل نقاشنا أصابه الجمود والتكرار الذي لا معنى له حيث أن الجمل تكرر نفسها من جهتك ومن جهتي .. لعل هذا سيكون آخر تعليق على تعليقاتك هنا وذلك لأن النقاش وصل لمرحلة الطريق المسدود ... تحياتي .. رئيس التحرير